孔子同時或以前時人的宗教及哲學思想 - 鬼神

今本人將注意力轉往哲學層面。論中國哲學，多以孔子為始。但這並不代表前時代裡並沒有任何宗教及哲學思想的萌芽。以鬼神論之，時人以為萬物均有鬼神統治。《國語‧楚語下》：

(巫)是使制神之處、位、次主

巫師需安排眾神之主次位置，可見神之多。

民是以能有忠信，神是以能有明德，民神異業，敬而不瀆，故神降之嘉生，民以物享，禍災不至，求用不匱。

神為一有人格之神，能憑喜好降福、降禍。

後雖"天"、"帝"等一神論漸興，但多神論並未消滅。《國語》、《左傳》多處言及神。《左傳》及《墨子‧明鬼篇》論及鬼。