南北朝宗教力量的積極效果

雖說此時寺廟因政策傾斜、君主喜好等原因而累積大量財富而致為害經濟，其至少有兩項正面功能。一是提供社會保障。北周宣武帝永平四年詔：

僧祇之粟，本期濟施。儉年出貸，豐則收入，山林僧尼，隨以施給。民有窘敝 ，亦即賑之。

惜寺廟最後卻變為贏利事業。北齊後主武平七年詔：

去秋已來，水潦人饑不自立者，所在付大寺及諸富戶濟其性命。

此外，佛寺亦是典當的始創者，南梁時的情況：

法崇孫彬，彬有行業，鄉黨稱善，嘗以一束苧就州長沙寺庫質錢，後贖苧還，於苧束中得金五兩，以手巾裹之。彬得，送還寺庫。(《梁書‧甄法崇傳》

質錢者，以物換錢。北朝寺廟則似保險倉庫：

大得釀酒具，及州郡牧守富人所寄藏物，蓋以萬計。(《魏書‧釋老志》)